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援交電影點評續 已關閉迴響。

援交電影點評續

2013年11月14日 | 作者: admin | 分類: 援交妹百科 | 

吸引人的標題,惹火的話題.關於援交的討論何其多,媒體擅以『青少年價值觀歪曲』簡單一句一語帶過一切的問 題.細微敏銳觀察而極端扩大書寫的村上龍在【孤寂國的殺人】稱『這個進步的民族需求援交,因為孤寂』,村上龍曾寫過一本『援交妹』,忠實呈現援交現 象的相貌.金基德是不是讀過村上龍我不得而知,但【援交天使】卻也同樣擺脫了傳統形象與成見,光秃秃地分析『援交』現象的多面向.沒有任何迴避與污名化,不帶任何煽色腥的方法,11天疾速拍攝完结的功率背後必定是導演.作者自身沉思社會議題之後的深入反哺。

兩個女孩的表演非常純真天然.人物設定Lesbian傾向(很特別的設定)的佑真跟潔婉,為了偕同去歐洲而籌措旅費(出發點仍舊為物質上的).潔婉死前的笑脸與自殺的舉動有十種可供觀眾解釋的理由.佑真替代了潔婉,開始了按摩,援交成了救贖血衣,為了換取茸毛的天使成了救蒼生的婆須蜜多,婆須蜜多,是印度释教的神像,與人做愛使人悟道。

導演奇妙地以章節式的字幕分段討論三個漸進的過程,-「婆須蜜多」、「撒瑪利亞」和「索娜塔」,將哲學性/宗教性思維一併帶入議題討論之中,跨大了文本自身的深度,多了許多閱讀兴趣的隱喻可供事後咀嚼,高着儿的方法,難怪能拿下銀熊獎.
在不断的進行救贖的援交過程.寫實的、諷刺的鏡頭彷彿像訪談似地讓每個男人說出自个的一套說辭與感言,觀眾彷彿觀看紀錄片般的真實,不時會心一笑於男人做愛後動物感傷的由衷之言,但還是不断搖頭唏噓,『這個進步的民族需求援交,因為孤寂』,佑真父親的人物象徵的家庭/親情、法令/公義(差人身分)讓劇情轉折到另一個重心,在友谊、性愛關係、異端愛情之外又多了親情的描寫.廣度的面向直指親情成了影片後半的重心。

父親情緒的表現可解讀為導演對於援交乃至一夜情現象所作出的反應-有妻之夫應該可恥至死等,乃至,父親/導演會憤怒到以至於錯手殺人,好像多數的電影,老套的方法如是.父親攜佑真去掃母親的墓,在秀山靈水中洗滌心靈,清幽的環境改變了一個人.父親那不怎麼有說服力與關聯的故事輕易地讓 佑真悔過而啼哭難免有些牽強與陳腔濫調.泛黃的夢過於像場夢,太不真實.不過,結局,父親教導佑真怎么開車這看似普通的橋段能昇華成一種成長過程的象徵, 強而有力又餘音不絕的結尾,讓走出戲院的我不断沉思著,腦海居然浮現村上龍嘴邊常掛著的字眼『期望』。

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